وقال مقاتل « 1 » : هو اسم رجل جعل اسما للأمة « 2 » . وقيل هم أمة بعث إليهم ، فقال لهم : اعْبُدُوا اللَّهَ [ 84 ] ، ليس لكم ( من يجب « 3 » ) أن تعبدوه إلا هو « 4 » . قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ [ 84 ] . أي : أوفوا الناس حقوقهم « 5 » . وَلا ( تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ ) [ 84 ] . أي : لا تنقصوهم حقوقهم « 6 » ) ولا تظلموهم « 7 » .

--> - القرطبي 7 / 158 . ونسب في البحر المحيط 4 / 338 ، إلى الفراء . وقال ابن كثير في تفسيره 2 / 231 ، : " مدين : تطلق على القبيلة ، وعلى المدينة ، وهي التي بقرب معان ، من طريق الحجاز ، قال اللّه تعالى : وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ ، القصص : 22 ، . . . " . انظر : المعالم الأثيرة في السنة والسيرة 243 . ( 1 ) هو : مقاتل بن سليمان بن بشير ، الأزدي ، الخراساني ، أبو الحسن البلخي ، صاحب التفسير ، وهو متروك الحديث . له كتاب : " التفسير الكبير " ، و " القراءات " ، و " الناسخ والمنسوخ " ، وغيرها . توفي سنة 150 ه . انظر : تهذيب التهذيب 4 / 143 ، وما بعدها ، وطبقات المفسرين للداوودي 2 / 330 ، 331 . ( 2 ) انظر : البحر المحيط 4 / 338 ، بلفظ : " وقيل : اسم قبيلة سميت باسم أبيها مدين بن إبراهيم . قاله : مقاتل ، وأبو سليمان الدمشقي " . وانظر : تفسير الخازن 2 / 110 . ( 3 ) ما بين الهلالين ساقط من ج . ( 4 ) انظر : جامع البيان 12 / 554 . ( 5 ) في جامع البيان 12 / 455 : " يقول : أتموا للناس حقوقهم بالكيل الذي تكيلون به ، وبالوزن الذي تزنون به " . ( 6 ) ما بين الهلالين ساقط من ج . ( 7 ) انظر : جامع البيان 12 / 555 ، بتصرف يسير .